A Virgem Maria  IV

Estamos chegando ao fim do nosso comentário sobre as doutrinas peculiares do Catolicismo; desta vez nosso tópico é o seguinte:


O Culto e Deificação de Maria


Teólogos Católicos Romanos tentam diminuir os resultados da suaadoração e culto à Virgem Maria, classificando o culto em três espécies asaber:

          1. Dulia - o culto ou o serviço prestado aos anjos e aos santos;

          2.Hiperdulia - o culto ou serviço prestado à Virgem Maria de modo especial considerado superior ao que se é consagrado aos anjos e aos santos;   

          3. Latria - o culto consagrado somente a Deus. No entanto, não há qualquer distinção tal como está ensinado nas Escrituras - a Bíblia. E não há evidência nas páginas da Bíblia de qualquer espécie de culto oferecido à virgem Maria. Mas a despeito disto, os católicos romanos são exortados por sua Igreja a orar a Maria e "Invocar sua intercessão". (Gibbons James Cardinal, The Faith of our Fathers 110°.Edition, P.Kenedy e Sons, New York").

            "A influência da intercessão de Maria excede à dos anjos, dos patriarcas, e dos profetas no mesmo grau que sua santidade ultrapassa a deles. Se nosso Pai Celestial escuta favoravelmente a voz dos seus servos,o que ele recusará daquela que é sua filha escolhida de predileção, escolhida entre milhares para ser a mãe de seu amado Filho? Se nós mesmos, posto que, pecadores, podemos auxiliar uns aos outros por nossas orações, quão irresistível deve ser a intercessão de Maria, que nunca ofendeu o Todo-Poderoso  Deus   pelo   pecado,  que  nunca  maculou o branco   manto   de inocência pelo mínimo aviltamento, desde o primeiro momento da sua existência até que foi recebida por triunfantes anjos no céu... Ao invocar a proteção da nossa Senhora somos influenciados pela tríplice inteligência da majestade de Deus, nossa própria indignidade, e da influência incomparável de Maria com seu Pai Celestial" (Ibid, pp. 154 - Em  muitas orações,  dirigidas à  Virgem,  os  católicos expressam pensamentos que a Bíblia claramente mostra que deviam ser dirigidos somente a Deus por Jesus Cristo, o nosso Senhor. Veja os termos de uma oração dirigida à Virgem:

"Mais Santa e Imaculada Virgem, minha mãe Maria, é a ti a Mãe do meu Deus, a Rainha do mundo, a Advogada, a Esperança, e o Refúgio dos pecadores, que eu tenho recurso hoje, e, que sou o mais miserável de todos" 

"Rendo-te minha mais humildade  homenagem,  ó Grande Rainha,  e te agradeço todas as graças que me tens concedido até agora, particularmente, pois tendo livrado-me do inferno, que assim tenho merecido".

"Eu te amo, ó mais amável soberana... Coloco em ti depois de Deus toda a minha esperança, eu confio minha salvação ao teu cuidado..."

"A ti eu recorro pela graça para uma boa morte... Não me deixes até que me vejas seguro no céu, ocupado em bem dizer-te e cantar as tuas misericórdias por toda a eternidade"{The Mission Book, New York, 1866, p. 161.Cf. William Cathcart, op. Cit pp. 315-316).

Os batistas podemos declarar sem medo de errar:

1. Que oração a Maria é um pecado pagão, e conduz à adoração e serviço "a criatura mais do que o Criador, que é bendito para sempre" (Rom. 1:25);

2.  As Escrituras ensinam a orar somente a Deus. (Mat. 4:10);

3.  Deus não teve mãe. Ele é "o Rei, eterno, imortal, invisível"{l Tim.1:17); Ainda ternos mais umas poucas coisas dizer.

Pr. José Alves da Silva Bittencourt