Na sua primeira epístola o apóstolo João, conhecido também como o apóstolo do amor diz assim: "Se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros" (l João 1: 7). A palavra original para a significação de "comunhão" é κοινωνία, do verbo κοινονέω, no sentido de repartir com, participar. Paulo, escrevendo aos Gálatas menciona Tiago, Cefas e João como sustentáculos, como líderes principais da igreja em Jerusalém e diz: "Deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé" (Gál. 2: 9), o penhor da comunhão. Outra expressão de Paulo que bem estabelece para nós aqui a significação da palavra koinonia é esta: "Pela vossa cooperação (comunhão) no evangelho" (Filip. 1: 5). No capítulo 2: 1 ele escreve: "Se (há) alguma comunhão no Espírito", referindo-se ao acesso ao Espírito.
Uma segunda idéia a que nos conduz a palavra é comunicação, distribuição, uma metonímia para contribuição, coleta monetária em favor dos irmãos necessitados das igrejas; esta é a citação: "Pareceu bem à Macedônia e à Acaia fazerem uma coleta ( koinonían) (Rom. 15:26). Em II Cor. 9: 13 o apóstolo Paulo elogia a liberalidade dos seus dons (koinonias = da comunhão).
Voltando à significação inicial deste artigo, o apóstolo João escreve: "Para que também tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai, e com o seu Filho Jesus Cristo" (l João 1: 3). Trata-se da afinidade do Pai com o Filho. Pensando dos crentes, refere-se a estarem juntos no mesmo corpo, na mesma crença, no mesmo conhecimento, no mesmo alvo, na mesma esperança, no mesmo destino. Comunhão entre os cristãos dá-nos a entender relacionamento similar à do Pai com o Filho.
A significação secular de comunhão é associação de um caráter amigável; camaradagem; interesse comum daqueles que pertencem à mesma ordem fraternal; companheirismo fraternal.
A comunhão dos crentes é mais profunda do que dos colegas de viagem em um mesmo navio ou que vivem no mesmo hotel. Além disso, é mais agradável do que a amizade secular. O companheirismo do ponto de vista bíblico significa comunhão espiritual.
O coleguismo escolar ilustra também a idéia de comunhão; contudo, o coleguismo dos crentes é mais inclusivo; envolve muito mais porque envolve a vida inteira, completa, total, pois todos são gerados do mesmo Pai (João 1: 13); somos servos do mesmo Mestre (Mat. 23:8); e somos herdeiros da mesma herança (Rom. 8: 17). A regeneração nos capacita a todos para o exercício da comunhão.
Julgo que isso basta como introdução para definir o que estamos querendo dizer por comunhão como algo que vale a pena ser valorizado com inteligência e sabedoria não fingida, através de nossos feitos e palavras. A nossa inclinação na qualidade de novas criaturas é para a comunhão. A consciência desse fato nos robustece para tornar em realidade a comunhão cada vez mais autêntica.
Pr. José Alves da Silva Bittencourt