É muito importante e significativo considerarmos a atitude de Cristo com relação ao Sabbath. Pela leitura dos evangelhos é notável que o Salvador fez muitos milagres de cura no dia do Sábado. Isto suscitou a ira e indignação dos judeus, de modo que acusavam Jesus de quebrar o dia que devia ser santificado ao culto a Jeová.

Jesus ensinava que era Senhor do sábado, nestes termos: "O Filho do homem até do sábado é Senhor" (Mt.12:8). Como senhor do sábado Jesus era livre e tinha autoridade para anular o Sábado e instituir o primeiro dia da semana como o dia de descanso.

Segundo o evangelho de Marcos, Jesus é alertado pelos fariseus que viram os discípulos colhendo espigas, enquanto passavam pelas searas; diziam a Jesus: "Vês? Por que fazem no sábado o que não é lícito?" A esses fariseus assim, tão escandalizados, o Mestre diz que Davi entrou na casa de Deus, e comeu os pães da proposição, comendo também os que com ele estavam o que não era lícito, senão aos sacerdotes; concluiu, então, o Mestre o seu arrazoado em resposta à indagação dos fariseus, dizendo: "O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do Sábado" (Marc. 2:17 - a leitura deve ser feita em Marc. 2:1 - 28).

Jesus ensinou que era legal fazer o bem no dia de sábado, fazendo-lhes esta indagação: "Qual dentre vós será o homem que tendo uma ovelha, se num sábado ela cair numa cova, não lançará mão dela, e a levantará?". O versículo 12 do evangelho de Mateus é conclusivo para a resposta de Jesus. Primeiro, a ponderação do Mestre: "Pois quanto mais vale um homem do que uma ovelha"? Então conclui: "Por conseqüência, é lícito fazer o bem no Sábado." (Mat. 12:12).

Com esta sábia, lógica, e piedosa conclusão Jesus passa a operar o milagre, dizendo ao deficiente físico: "Estende a tua mão. E ele a estendeu, e ficou curado" (Mat. 12: 13).Estava provado que "O Filho do homem até do sábado é Senhor" (Mat. 12:8).

Retomando um pouco mais ao Velho Testamento o profeta Isaías é claro em sua observação inspirada sobre o verdadeiro meio de guardar o dia de sábado escrevendo assim: "Se desviardes o teu pé do sábado, e de fazer a tua vontade no meu santo dia, e se chamares ao sábado deleitoso, e santo dia do Senhor digno de honra, e o louvares não seguindo os teus caminhos, nem pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falar as tuas próprias palavras"(...) "Então se deleitares no Senhor...te sustentarei com a herança de teu pai Jacó, porque a boca do Senhor o disse" (Is. 58:13,14).

Isto ultrapassa a um simples descanso, alcançando a idéia de culto, pois ele diz de deleitar-se no Senhor, o que faz da data um dia especial de adoração, oração e contentamento espiritual. Diferente do próprio prazer temporal, de esportes, por exemplo, mas um tempo em que o próprio Senhor tem o prazer de ser obedecido, honrado e glorificado.

Durante seis dias trabalhamos e ganhamos o sustento, mas no sétimo é um tempo que pertence ao Senhor, devendo ser usado, especialmente, para falar e ouvir as palavras do Senhor e assim conhecer melhor a Sua Palavra. É tempo de pensar e agir com santa dedicação voltados para as coisas que são de cima.

Devemos honrar a Deus todos os dias. O sábado cristão é o primeiro dia depois do sábado judaico. O domingo deve ser santificado para a glorificação de Deus, para o estudo da Palavra de Deus na Escola Bíblica Dominical e nisto achar prazer. Pensando assim, podemos aplicar aqui a exortação do escritor aos Hebreus: "Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia" (Heb. 10: 25).

Desenvolvamos o prazer de nos alegrarmos na guarda do Domingo - o dia do Senhor, no que temos um louvável exercício de fé.