Ao iniciar o artigo passado dissemos que era importante e significativo considerar a atitude de Cristo com relação ao dia de sábado. Jesus era judeu, mas acima de tudo era Divino. Na sua missão ele fez discípulos, especialmente, ele preparou doze apóstolos por três anos de prática ministerial. Como o próprio nome indica, estes apóstolos foram enviados por todo o mundo, ensinando e praticando o que aprenderam do Mestre. Isto posto, é também importante e significativo saber o ensino e prática apostólica sobre a guarda do sábado.
As Igrejas apostólicas guardavam o primeiro dia da semana. No livro de Atos dos Apóstolos encontramos esta prática: "No primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e alargou o discurso até a meia noite" (At. 20:7). Tudo indica que se tratava de um dia de culto regular daquela igreja. Certa indicação deste costume da guarda do primeiro dia da semana ( o primeiro dia depois do sábado), separado para os serviços eclesiásticos pelo que se lê em l Cor. 16: 1 e 2. "No primeiro dia da semana cada um de nós..."
Outra passagem da Escritura que mostra o costume da guarda do domingo é esta: "Eu fui arrebatado em espírito no dia do Senhor". A referência é ao primeiro dia da semana, escolhido para o culto. Jesus ressuscitou na manhã do primeiro domingo de páscoa. Mateus escreve no evangelho: "E no fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana..." (Mat. 28: 1) foram ao sepulcro e acharam que Jesus tinha sido levado dali onde permaneceu no sepulcro o tempo bastante para terminar o dia do sábado judaico.
Vale a pena, neste estudo, apreciar como Jesus fez notável e impressionante a guarda do primeiro dia cristão. Em outras palavras, como Jesus procedeu e desempenhou o seu ministério no "primeiro dia do Senhor", o domingo.
1. Ele confortou a Maria Madalena que chorava porque julgava que alguém tinha levado o corpo do seu Senhor e ela não sabia para onde. O apóstolo João diz isto assim: "Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? Ela, cuidando que fosse o jardineiro disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, diz-me onde o puseste, e eu o levarei. Disse-lhe Jesus: Maria! Ela voltando-se, disse-lhe: "Raboni, que quer dizer Mestre" (Jo. 10:13 - 16). Assim, o primeiro dia depois do sábado se tornou inesquecível para aquele coração aflito, e depois, sem se conter de alegria sai para anunciar aos discípulos que vira o Senhor, (v. 17).
2. Jesus ressurreto, anda sessenta estádios com os discípulos. Luc. 24:13. Neste tempo ele deu uma lição de Bíblia aos dois discípulos sobre o empolgante assunto, (Luc. 24: 24-31).
3. Jesus enviou mensagens aos outros discípulos, Mateus registra este episódio assim: "Jesus disse-lhes: Não temais: ide dizer a meus irmãos que se dirijam à Galiléia e lá me verão" (Mat. 28:10).
4. No primeiro dia da semana Jesus teve uma entrevista privada com Pedro. (Luc. 24: 34b), por isso não sabemos o de que trataram.
5. Jesus encontra-se com dez discípulos, e come com eles, (Luc. 24:36-45). No Seu encontro com eles Jesus resume: "Convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos" (v. 44) "Então abriu-se-lhes o entendimento para compreenderam as Escrituras" (v. 45).
É claro o contraste entre o sábado judaico e o Dia do Senhor: (1) O sábado é o sétimo dia, e o dia do Senhor é o primeiro da semana; (2) o sábado comemora a criação de Deus da qual descansou, ao passo que o dia do Senhor comemora a ressurreição; (3) No sétimo dia Deus descansou; no primeiro dia, como observamos, Jesus estava vivamente ocupado na extensão do seu reino; (4) O sábado comemora o fim da criação. O dia do Senhor comemora o término da Redenção de uma vez para sempre; (5) O sábado era um dia de obrigação legal; O dia do Senhor é dedicado à adoração voluntária; (6) O sábado destaca a lei que inclina o homem para as obras meritórias. O dia do Senhor glorifica a graça, que, mediante a fé, nos redime para sempre.
O dia do Senhor deve ser santificado pelo crente, para que com coração agradecido, preste culto de adoração ao Senhor como indivíduo, como igreja, e povo de Deus. Parafraseando do Hino 382 CC - 2a. Estrofe e estribilho dizemos: Vamos, então, crentes em Cristo, à igreja, no dia do Senhor. Maior alegria não há do que ter comunhão em amor. Sim, vamos servir ao Senhor!
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