Sem qualquer intenção de polemizar, passamos a refletir sobre batismo com uma indagação curiosa, mas significativa: Como deveria alguém ser batizado?

Nossa preocupação não é saber como as denominações cristãs procedem, mas como a Palavra de Deus ensina. Qualquer comparação deve ser feita com o ensino ministrado por Jesus, o Mestre Divino, e pêlos homens santos de Deus que escreveram inspirados pelo Espírito Santo. A conformação com as Sagradas letras é do agrado de Deus. indubitavelmente.

1. No evangelho de Mateus 28: 19o correto é fazê-lo "em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo em obediência ao ensino de Jesus. No próprio nome de Jesus, conforme o historiador Lucas em Atos 8:16: "Somente eram batizados em nome do Senhor Jesus"; pelo mesmo escritor está dito: "E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus" (At. 19:5).

Outra passagem diz que o apóstolo Pedro ordenou todos os que como os apóstolos receberam o Espírito Santo "Ele mandou que fossem batizados em nome do Senhor" (At. 10: 48). Neste caso Pedro estava referindo-se aos que criam dentre os gentios.                                                                

2. Por quem deve ser batizado o crente? A resposta é simples: por um ministro da mesma fé, isto é, por um ministro que creia, que pregue e defenda a mesma doutrina da igreja que batíza e recebe o novo crente na qualidade de membro do seu corpo, cuja cabeça é Cristo. Eis os exemplos: João o Batista, Filipe, Pedro, Paulo e Silas, Ananias, etc.

3. O elemento usado para o batismo não poderia ser outro senão a água, e somente a água em quantidade bastante para a realização do batismo, isto é imersão para corresponder à sua significação etimológica - mergulho, para atender ao símbolo de morte e ressurreição. Mateus diz "E subiu logo da água";Marcos relata desta maneira:"E logo subindo ,de dentro para fora da água" (Marc. 1: 10). A expressão grega é α̉ναβαίνων ε̉κ τού υ̉δατός.É bom observar que esses escritores não disseram que o Filho de  Deus saiu do rio, mas que subiu de dentro da água.

O elemento água em abundância é essencial e de suma importância não por alguma ideia de purificação, mas pelo simbolismo proporcionado (Rom. 6: 4). Por isso são de boa acolhida as palavras do crente eunuco: "Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?" (At. 8:36). E o apóstolo escreve no evangelho que tem o seu nome: "João balizava também em Enom, junto de Salim, porque havia ali muitas águas". (João 3: 23). 4. Agora é fácil responder onde foi realizado batismos: Em lugar de abundantes águas, gerlmente no rio. Mat. 3: 13-17; João 3: 22,23. Desta maneira podemos tranquilamente, inferir o modo como Lídia foi batizada (At. 16: 13-15), bem como o carcereiro de Filipo (At. 16: 33). Desde que a condição básica para ser batizado é crer em Jesus, significa que as criantinhas não foram batizadas. Simão declarou a sua fé, só que não entendeu bem o evangelho. (At. 8: 12,13). O batismo não transmite poder.

Ao terminar este artigo devemos entender que batismo está conectado com um conjunto de princípios de crença. Neste caso batismo é um compromisso com a igreja local, perante a qual dá pública profissão de fé. Ninguém discute a profissão; ela é crível. É de bom alvitre que se entenda pelo conteúdo batismal que há vários batismos, mas a Bíblia diz que "há só um batismo". Este é aquele, cuja fé está plenamente concorde com os ensinos de Jesus e dos apóstolos" É claro, pois também que há uma só fé e um só Senhor" (Ef. 4: 4 ) É bom saber que o batismo não faz parte do evangelho da salvação, mas o acompanha como ordenança ilustrativa dos fatos mais centrais do cristianismo - morte e ressurreição de Cristo. É por ele que entramos para a igreja em obediência a Cristo.