João Batista, o precursor de Cristo já batizava e "balizava em Enon, junto a Salim, porque havia muitas águas; e vinham ali, e eram balizados" (Jo. 3.23).

Quando Jesus foi para ser batizado por João, este quis ser batizado por Jesus; mas Jesus disse-lhe que convinha cumprir toda justiça e João concordou. O Batismo não salva, mas é uma ordenança do Senhor e tem simbolismo. Quem iria morrer pelos pecados do mundo não era João Batista, mas Jesus. O Senhor de fato foi morto, sepultado e ressuscitou para garantir a nossa justificação. A imersão simbolizava tudo isso e é o que Paulo vem a dizer mais tarde: "Não sabeis que todos quantos fomos balizados em Jesus Cristo fomos balizados na sua morte?" "De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós em novidade de vida" (Rom. 6: 3,4).

A significação da palavra batismo é mergulhar, imergir. Em Marcos 7.4 a palavra "lavarem", traduzida de baptízontai (βαπτίσωνται). O leitor percebe logo que se trata de lavar, mas pelo processo de imersão, donde se vê que não é honesto tirar da palavra baptizo seu sentido básico de "imergir".

"Não só o corpo humano tinha de ser imerso (banhado completamente), mas também as taças, os jarros, etc. Eram lavados em água, e não "aspergidos”, conforme alguns tentam fazer o verbo "baptizo" significar neste texto.

A significação de "baptizo" que significa "imergir" por lavar indica apenas que o processo de lavar é por imersão. O apóstolo Paulo deixa claro que o modo original de batismo era a imersão (Rom. 6.3,4), simbolizando sepultamento e ressurreição.

Jesus Cristo mandou que seus novos discípulos fossem balizados, imersos: "Fazei discípulos de todas nações, batizando-os" (Mal. 25.19). É o que Paulo interpretou como o símbolo de sepullura e ressurreição em Rom. 6.3,4.

Costumamos dizer que o batismo não salva, e de fato não salva, mas o batismo tem conteúdo, isto é, não há batismo vazio. Diz o texto sagrado que os habitantes de Jerusalém, da Judéia, e da região do Jordão iam ter com João Batista e eram balizados no rio Jordão., "confessando os seus pecados" (Mat. 3.6). Donde se deduz que é pecado não crer, conforme a indicação das Escrituras. Jesus mandou batizar (imergir) e não aspergir (rantizar).

Como vimos, primeiro é a profissão de fé, depois o batismo. Sem isto como pode o crente responder a todo o que lhe pedir a razão da esperança que há nele? (l Ped. 3.15).

Estão em comunhão de princípios de fé os que têm o mesmo batismo e por ele vieram a participar do corpo local de Cristo, a igreja.

Em resumo, Cristo mandou batizar (imergir) o que se faz mediante uma pública profissão de fé. Assim sendo, o primeiro dever do crente é ser batizado. O Batismo Bíblico é imersão. Ninguém precisa saber as línguas originais para entender isso. A simples leitura do evangelho conduz à conclusão de que o modo de batismo a adotar e defender é imersão. Este artigo visa aos novos candidatos ao batismo e futuros membros da igreja. O importante é ser fiel ao Senhor. A Bíblia diz: "Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida". Apoc. 2.10.